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Do Centro Pai João de Angola.

Estamos felizes com sua visita.

"A regra de ouro consiste em sermos amigos do mundo e em considerarmos como uma toda a família humana.
Quem faz distinção entre os fiéis da própria religião e os de outra, deseduca os membros da sua religião e abre caminho para o abandono, a irreligião."
- Mahatma Gandhi




Pai João é um símbolo. É o negro velho dos engenhos, muito velho, a avaliar pelo cabelo ...
que começa a branquejar: .... diz o provérbio popular. Pai João é, portanto quase centenário.
Sua figura trôpega, de fala enrolada e olhos mansos, contava, nos engenhos, velhas histórias
da Costa, contos, anedotas, adivinhas, parlendas.

Falar sobre o Pai João não é missão das mais fáceis, pois somos suspeitos pra dizer algo
de uma entidade que conhecemos quase que uma vida inteira.
Pai João nos faz recordar de nossa infância onde a presença do "vovô" nos é muito
importante, perto dele nos sentimos crianças novamente.
Pra falar com o pai João não precisamos de nada basta sentarmos ao lado dele que a
conversa fluiu normalmente.
uma das características marcantes do pai João é sua chegada ao terreiro.
Onde se ouve em corro os médiuns puxarem seu ponto de chamada:
Copia_2_de

Ponto cantado de Pai João.

casinha de pau a pique,
sem quintal e sem portão,
Cantinho de um abismo que o tempo calejou.
preto-velho que sorriu, preto-velho que chorou,
Menino de Calças curtas que lhe chama de vovó.
Pai João quero que me contes a história do sinhô
Estória de lobisomem, boi tatá e assombração.
e fale da mãe yemanjá a Deusa da navegação
e fale da mãe yemanjá a Deusa da navegação.

E lá vem o Pai João sem pressa em sua incorporação.
Na chegada com o seu corpo encurvado e bengala na mão faz o sinal da cruz,
E diz :
“Louvado seja Nosso senhor Jesus Cristo, louvado seja a santíssima virgem Maria,
Deus salve essa casa Santa , os ausentes e os presentes, salve as almas santas
e benditas.”
Puxa o Cepo (banquinho de madeira) e no meio do terreiro se senta.
Abençoa um a um os filhos seus.
Pai João tem um jeito único de iniciar a sua gira .
( gira= trabalho de desenvolvimento Mediúnico)
Ele sempre inicia os seus trabalhos fazendo uma explanação sobre a umbanda,
esclarecendo os filhos sobre nossa religião, e, diga-se de passagem, de uma forma simples,
clara e objetiva, despertando em todos a sua volta o interesse de aprender.
Uma das coisas interessante e que sempre me chamou a atenção nas aberturas de trabalho
do pai João é que após as orações iniciais, de sua explanação ele em seu banquinho faz
um pausa olha pros seus filhos na corrente e do nada começa a falar mas sem dizer nomes
ou a quem esta se dirigindo.
Tipo:
“ Tem zi fio que veio pra nossa gira de hoje sem ter feito seu banho de descarrego”
“ Tem zi fio que anda faltando nas doutrinas, arruma tempo pra tudo, mas pro seu santo
não encontra tempo, esquece que ao corpo que é nada damos tudo e ao espírito que é tudo
damos nada”.
“ Tem zi fio que quando abre a boca pra fala em caridade, fala bonito, mas na menor
contrariedade botam a baixo suas palavras e mostram sua cabeça de vento e que sua fé e como fogo de palha”
“Tem zi fio que durante a semana fez brigado em casa”
“Tem zi fio que andou bebendo aguá que passarinho num bebe”
“ Tem zi fio que anda fazendo fuxico, que tem “oiado”, a vida dos outros e tem se
esquecido da sua”
“ Tem zi fio que anda precisando calçar a sandália da humildade, que anda batendo no
peito que seu guia e o melhor, que fez isso aquilo ou aquilo outro se exibindo feito pavão ,
cuidado meu fio pois o santo num tolera vaidade”
“ Tem zi fio que tudo sabe criticar e reclamar de tudo ,mas ajudar fazer num sabe se
esquece que num viemos a esse mundo pra ser servidos e sim pra servir”.
“ Tem zi fio que tem vergonha de dizer: "eu sou Umbandista", mas num tem vergonha na
hora de pedir socorro pro santo”.
“ Tem zi fio que anda desgostoso com a evolução de seu irmão mas num faz nada pra
se ajuda também”, esquece que o sol nasceu pra todos e que cada um tem que buscar
sua própria evolução”.
E por ai segue a lista de coisas e situações que acontece no dia a dia dos terreiros.
E Pai João sempre finaliza dizendo:

“Se a carapusa serviu use-a”

O mais importante que não deve ser esquecido é que mesmo chamando a atenção de
seus filhos seja no coletivo ou no individual, o Pai João jamais altera o tom de sua voz, ele
te leva a reflexão de seus atos, aponta as falhas, mas sem perder a doçura faz o filho
compreender as conseqüências de seus atos e ações.
E sutilmente o induz a mudar .
Pai João trata todos seus filhos da mesma maneira, não existe distinção para ele todos
são iguais .
Pai João diz que cada filho-de-fe é um gomo da corrente e se cada gomo for forte ninguém
quebra essa corrente, que um terreiro é a união dos filhos.
Pai João mostra sua pureza na oração e sua grandeza nas ações.
Espírito sábio e benevolente, sempre pronto a estender suas mãos imateriais aos que o buscam socorro e cura para suas dores físicas , morais e espirituais.
Pai João é o socorro sempre presente, é o amigo certo das horas incertas, é um refugio, é uma luz que conduz.que o diga aqueles que por ele já passaram.
Preto velho mandingueiro que quando pega no rosário laça umbanda e candomblé, afasta o mal e espanta a dor, traz a alivio a alma, sossego ao coração.
Com a fumaça de seu cachimbo manda pro espaço nossas cargas negativas, afasta o encosto, o mau olhado e desencanto.
É impressionante a paciência que ele tem em ouvir os seus consulentes, e a rapidez de seu raciocínio, pois diante dele muitas pessoas chegam aos prantos, e ele ouve em silêncio como se estivesse deixando a pessoa se desabafar e quando menos se espera ele começa falar , e sua palavras são como balsamo que alivia , ele te acalma, te leva a reflexão, te ajuda a encontrar a solução do problema por mais complexo que seja , ele te coloca em contato direto com a Espiritualidade, pra isso ele usa os artifícios que ele dispõe que basicamente são:
Benzimento
O benzimento que age como fio terra, vem descarregando as energias negativas afastando o mau-olhado, a inveja os espíritos obssessores, as perturbações de origem espiritual e Emocional.
As orações,
As orações que são prescritas são direcionadas para um fim específico tipo:
Oração pra abertura de caminho, Oração pra arrumar um emprego, Oração de cura, Oração pra libertação dos vícios, Oração de Fechamento de Corpo, Oração de defesa, Oração pra depressão e conforme a necessidade outras, pros Orixás, guias, Santos.
Os banhos de ervas.
Os banhos que são receitados agem como repelentes, afastam limpam e descarregam o corpo dos ataques espíritos obsessores e encostos,ajudam quebras as demandas, a tirar o peso do corpo e abrir caminhos.
As defumações.
Tem como objetivo assim como o banho de ervas servir como repelente, mas da casa ou do ambiente de trabalho.serve de limpeza, pra descarrego e pra afastar da casa olho gordo inveja, desentendimentos, brigas , tristezas , depressão etc..
Os conselhos:
Não são só Pai João mas todos os preto-velhos são especialista na arte do conselho .
São conselheiros natos, são muito procurados pra tirar duvidas, pra aconselhamento de casais que vivem em conflitos, pra auxiliar na recuperação de filhos rebeldes, por pessoas que estão deprimidas, por Mil razões e motivos.
E em ultimo caso quando se trata de trabalhos feitos.
Nesses casos se recomendam fazer um despacho, um oferenda, um ebô , um trabalho , uma firmeza.
Enfim coisas que resultem na remoção da origem da dificuldade, ou seja, parte espiritual que esteja atrapalhando a vida , os negócios, a parte amorosa, o progresso de um modo geral no consulente.




Acima tentamos descrever o preto-velho Pai João de angola, claro que a entidade e bem maior do que escrevemos sobre ele, pena que computadores não expressam sentimentos.
A esse Valoroso Preto-velho devotamos, nossa fé , nosso carinho, nosso respeito, nossa eterna gratidão, não pelos conselhos, não por toda ajuda por que isso eu sei que ele sabe que somos gratos.
Mas por ele existir e ser um socorro sempre presente.

Como foi dito anteriormente para falar com o pai João é muito simples.
Se você estiver passando por algum problema e desejar dele um auxilio.
Acenda uma vela branca, do lado coloque um copo de café ou um copo de vinho.
ofereça a ele e faça uma prece espontânea,ou faça a oração abaixo:
e peça o auxilio que você necessita.



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ossaim12

O deus das ervas, um dos dono das matas, orixá da medicina, da cura, da convalescença. Mestre do poder curativo das ervas, que proporciona o Axé das plantas , ou seja, a força vital, imprescindível à realização de qualquer ritual nos cultos africanos. Nos rituais do Candomblé e da Umbanda o banho de ervas é vital, imprescindível. Tudo é passa Por esse banho, desde louças, travessa de barro, moedas, pulseiras, búzios, quartinhas, facas, colheres de pau, gamelas, até o próprio home, que vai se banhar e se purificar pelas ervas. O banho de ervas é algo que não pode faltar nos rituais, é ele quem vai dar o encanto, vai possibilitar a presença da força cósmica do Orixá. É Ossãe que trará a calma, a paz, o encanto, para que o ritual transcorra bem. Ossãe é o feiticeiro, o bruxo, o medico dos Orixás, conhecedor profundo do segredo de todas as ervas. Cada orixá possui suas próprias folhas, mas só Ossãe conhece os seus segredos, só ele sabe as palavras que despertam seu poder e sua força. Todas as folhas possuem poder, mas algumas têm finalidades específicas e não servem para o banho ritual. Nem todas as folhas servem para os ritos do Candomblé. Nos banhos de Amassi, por exemplo, deve ser utilizada folha não-leitosas que não queimem, outras, como o Oju-orô, deve passar por uma preparação especial antes de ser utilizadas nos banhos. Enfim, as folhas possuem inúmeras utilidades dentro e fora do Candomblé, mas é preciso que o sacerdote saiba utilizá-las de maneira correta. Ossãe é o grande sacerdote das folhas, grande feiticeiro, que por meio das folhas pode realizar curas e milagres, pode trazer progresso e riqueza. è nas folhas que está à cura para todas as doenças, do corpo ou do espírito. Portanto, precisamos lutar por sua preservação, para que conseqüências desastrosas não atinjam os seres humanos. A floresta é a casa de Ossãe, que é divide com outros orixás da mata, como Ogum e Oxossi, seu território por excelência, onde as folhas crescem em seu estado puro, selvagem, sem a interferência do homem. É também o território do medo, do desconhecido, motivo pelo qual nenhum caçador deve penetrar na floresta na mata sem deixar na entrada alguma oferenda. Ossãe teria um auxiliar que se responsabilizaria por causar o terror em pessoas que entram na floresta sem a devida permissão. Aroni seria um misterioso anãozinho de uma perna só, que fuma cachimbo (figura bastante próxima ao Saci-Pererê), possui um olho pequeno e o outro grande (vê com o menor) e tem uma orelha pequena e a outra grande (ouve com a menor). Muitas vezes Aroni é confundido com o próprio Ossãe, que segundo dizem, também possui uma única perna. Não se pode por isso confundir Ossãe com o Saci-Pererê, que é um personagem do folclore brasileiro. Ossãe é orixá de grande fundamento, que possui uma só perna porque a árvore, base de todas as folhas possuem um só tronco. Uma grande confusão se refere ao sexo de Ossãe, é preciso esclarecer que se trata de um orixá do sexo masculino. Entretanto, como feiticeiro e estudioso das plantas, não teve tempo de relacionamentos amorosos. Sabe-se que foi parceiro de Iansã, mas o controvertido relacionamento com Oxossi, que ninguém pode afirmar se foi ou não amoroso, é o mais comentado. Na verdade, Ossãe e Oxossi possuem inúmeras afinidades, ambos são orixás do mesmo espaço, da floresta, do mato, das folhas, grandes feiticeiros e conhecedores dos segredos da mata e da Terra.


                                                          

Pretendia tirar os 2 sites:
centropaijoaodeangola.com.br
e
centropaijoaodeangola.net.
Fora do ar, mas me inspirei em Ossain.
Que é o Orixá da renovação.
Que diz:
" Troque suas folhas, não perca suas Raizes."
Será mantido os 2 sites.
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"É o Orixá Senhor das contendas, deus da guerra.
Seu nome, traduzido para o português, significa luta, briga, batalha. É a divindade da metalurgia, do ferro, aço e outros metais fortes.
Ogum é a força incontrolável e dominadora, do movimento, do choque. Patriarca dos exércitos, dono das armas. Ogum é o poder do sangue que corre nas veias. Orixá da manutenção da vida.
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e o pai que nunca deixa um filho sem resposta"
" Ogum abênçoa os filhos e os filhos de seus filhos. " . "Eu não seria nada se não fosse Ogum para abrir a minha Estrada." Salve meu Pai Ogum, Axê patacori Ogum.


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