Mãe Maria Conga

Salve a corrente Sagrada de Preto-velho

Ponto de Maria Conga

Vovó não quer casca de coco no terreiro.

Vovó não quer casca de coco no terreiro.

Prá não lembrar o tempo do cativeiro. 2x

De onde ela veio, Angola, Congo, Moçambique, Guiné, Luanda, não importa, pois a sua presença
representa um lenitivo para as nossos sofrimentos e uma lição de vida daquela preta velha,
que com o seu cachimbo branco, saia carijó, terço de lágrimas de nossa senhora, senta-se em um
toco de madeira
no terreiro e conta os fatos de sua vida em terra brasileira, começando dizendo que só o fato
de podermos
conviver com nossos filhos é uma grande dádiva.
Vinda da África distante, filha de Pai Rei Congo e Vovó Cambinda,
chegou a Bahia pelos navios tumbeiros a escrava

que foi dado o nome de Maria.
Como sua origem era da tribo do Rei do Congo, foi chamada de Maria Conga.

Naquele tempo as negras eram coisas e destinadas a cuidar da lavoura, a procriar,
a gerar filhos que delas eram afastados muito cedo, até mesmo antes de serem desmamados.
Outras negras alimentavam sua cria ou de outras escravas, assim como tantos outros candengues
foram amamentados pela Vovó Maria Conga. Quase todas as mulheres escravas se transformavam em mães;
cuidavam das crianças que chegavam à fazenda sem saber para onde foram enviados os seus pais,
rezando para que seus próprios filhos também encontrassem alento aonde quer que estivessem.
Os orixás africanos, desempenhavam papel fundamental nesta época. Diferentes nações africanas
que antes guerreavam, foram obrigadas a se unir na defesa da raça e todos os orixás passaram a
trabalhar para todo o povo negro. As mães tomavam conhecimento do destino de seus filhos através
das mensagens dos orixás. Eram eles que pediam oferendas em momentos difíceis e era a eles que todos
recorriam para afastar a dor. Vovó Maria Conga para deixar de ser uma reprodutora passou a se utilizar
de algumas ervas, e pelo fato de ser uma escrava forte, foi enviada para a plantação de cana, onde a
colheita era sempre motivo para muito trabalho e uma espécie de algazarra contagiava o lugar, pois as
mulheres cortavam a cana e as crianças, em total rebuliço, arrumavam os fardos para que os escravos
os carregassem até o local indicado pelo feitor. Foi numa dessas ocasiões que Maria Conga soube que um
dos seus filhos, afastado dela ainda no período de mamentação, tinha se tornado um escravo forte
e trabalhava numa fazenda próxima. Então o amor falou mais forte e seu coração transbordou de alegria
e nada poderia dissuadi-la da idéia de revê-lo. Passou Maria Conga a escapar da fazenda, correndo de
sol a sol, para admirar a beleza daquele forte negro. Nas primeiras vezes não teve meios de falar com ele,
mas os orixás ouviram suas súplicas e não tardou para que os dois pudessem se abraçar e derramar as lágrimas
por tanto tempo contidas. Parecia a ela que eles nunca tinham se afastado, pois o amor os mantivera unidos
por todo o tempo. Certa tarde, quase chegando na senzala, a negra foi descoberta. Apanhou bastante, foi
acorrentada,
mas sempre conseguia passar os seus pés pelos grilhões e não deixou de escapar novamente para reencontrar
seu filho.
Mais uma vez os brancos a pegaram na fuga, novamente a acorrentaram com os grilhões nos pés e como ela ainda
insistisse uma terceira vez resolveram encerrar a questão: queimaram sua perna direita, um pouco acima da canela
, para que ela não mais pudesse correr.
Impossibilitada de ver o filho, com menor capacidade de trabalho e locomoção, Maria Conga começou o seu lamento
de dor e passou a cuidar das crianças negras e de seus doentes. De repente, Maria Conga foi encontrada calada,
triste, com o coração cheio de tristeza ao saber que seu filho tinha sido morto quando tentava fugir para vê-la.
Seu comportamento mudou e de alegre e tagarela passou a ser muito séria, mas sempre cuidava dos escravos doentes
e de outros negros que vinham procurar o seu conselho e contava histórias de reis negros para as crianças,
de outras terras além mar, onde não havia escravidão. Um dia os escravos ao procurar pela Vovó Maria Conga
dentro da senzala, estranharam o seu sono sereno e o seu semblante alegre ao dormir. Como o sol rompeu e a
escrava não acordava os escravos a foram chamar, foi onde houve a surpresa, não encontraram o corpo, pois Maria
Conga desencarnou e não mais estava neste plano terrestre, pois Orumilá a havia resgatado, para se tornar mais
uma estrela da sua constelação.
De nada adiantou os feitores açoitarem os escravos, pois os mesmos não sabiam como explicar o sumiço
da escrava Maria Conga.

Então os escravos passaram a adorar como uma santa e toda vez que necessitavam das suas curas , entoavam:
Brilhou uma estrela no céu
Oxalá mandou Maria Conga na terra
E lá no mar as ondas batiam, saravando a preta velha Maria Conga da Bahia.”

Autor Desconhecido

Prece a vovó Maria Conga

Benevolente e iluminada Vó Maria Conga,peço a tua proteção e bendigo a tua presença em todos os momentos.
Quero pedir-te que venha em meu auxílio juntamente com toda tua corrente bendita.
Traga-me a benção de teus sábios conselhos.
Dái-me a paz que trazes no olhar.
Seca minhas lágrimas com tua ternura.Livra-me do perigo.
Livra-me da incerteza.
Vó Maria Conga peço-te coragem nos momentos difíceis.
A tu que sofreste tanto e suportaste tudo com humildade e perdão, peço força e luz.

Que assim seja

Que Oxalá nos ilumine sempre

Salve o Nosso Senhor Jesus Cristo, Epa Babá, Oxalá!
Salve São Jorge Guerreiro, Ogum, Ogunhê, meu Pai!
Salve Santa Bárbara, Eparrei, minha mãe Iansã!
Salve São Jerônimo, Kaô cabecilê, Xangô!
Salve São Sebastião, Okê arô, Oxóssi!
Salve Nossa Senhora da Conceição,odociabá, Yemanjá!
Salve Nossa Senhora da Glória, oraieiê, Oxum!
Salve Nossa Senhora de Santana, Nanã Burukê, Saluba, vovó!
Salve São Lázaro, atotô, Obaluaiê!
Salve São Bartolomeu, arrobobó, Oxumaré!
Salve o povo da rua, salve as crianças, salve os preto véio;
Pai Pai joão de Angola, Pai Benedito,vovó Maria Conga,saravá!

E Salve o Rei Nagô!!!!

Preto-velhos:

1. Falange do Povo da Costa (Rei Cambinda)

Cruzam-se com Iemanjá e ensinam que, através da resignação das provas, haverá o resgate das dívidas do passado. Consolam e auxiliam os sofredores, com muito amor. Suas oferendas são entregues nas praias.

2. Falange do Povo de Congo (Rei Congo)

Com Yori conseguem a energia pura e infantil dessa falange que, transformada, vence a dor e traz a alegria. Junto a sua oferenda vai uma vela rosa oferecida às crianças.

3. Falange do Povo de Angola (Pai Joaquim)

Libertam os escravos de hoje, presos aos vícios, maldades e erros, despertando-os para a vida, por meio de esclarecimentos ou ritos. Vibram nas matas e sua vela será roxa, a cor mística por excelência.

4. Falange do Povo da Guiné (Pai Guiné)

Possuem o conhecimento das calungas (grande, o mar; pequena, o cemitério), profundos conhecedores da magia e da sabedoria para a cura de todos os males. Recebem suas oferendas no cruzeiro do cemitério ou na beira do mar.

5. Falange do Povo de Moçambique (Pai Jerônimo)

Trabalham na lei do livre-arbítrio (ou da livre escolha), com fins de inspirar a libertação do indivíduo durante sua vida terrena. Vibram na mata, sobre pedras em especial, ou nos lugares abertos nesse local, próprios ao repouso e à oração.

6. Falange do Povo de Luanda (Pai José)

Combatem demandas, fazem cumprir rigorosamente os rituais e trabalham muito na caridade, sendo exigentes, mas muito bondosos. Recebem suas oferendas no cruzeiro de cemitério.

7. Falange de Bengala (Pai Tomé)

 

Por terem sofrido muito na Terra, compreendem as misérias humanas, trabalham na busca da paz, da fraternidade e estimulam a caridade. Vibram nas colinas abertas e floridas.

Oferendas: cada Preto-Velho tem sua oferenda e gostos. Mas todos recebem cigarros de palha, café, velas brancas e pretas (alguns, roxas), doces tradicionais tipo pés-de-moleque, rapaduras, sagu, farofa com lingüiça picada e comidas típicas do interior e da época em que viveram.

Ervas: arruda, guiné, benjoim, cipreste, folhas de café, alfavaca e vassourinha branca.

 

plantas que Curam

Salsa
Diurética, melhora o funcionamento dos rins e combate vários tipos de doenças do coração.
ATENÇÃO: Deve ser consumida com moderação por grávidas, pois facilita sangramentos.

Alho
Combate vários tipos de inflamações. Previne trombose, pressão alta e tem ação antibacteriana. Lá em casa utilizamos o chá para combater a gripe.
ATENÇÃO: Abusar do alho pode provocar dor de barriga e de cabeça. Se utilizar o chá quente não sair no tempo.

Erva Doce
O chá das sementes é digestivo. Evita cólicas de estomago e intestino. Diminui a produção de Gases. Alivia o enjoo em gestantes.

Pimenta
É analgésica, antibiótica e anti-inflamatória. Regula o colesterol, reduz o risco de infarto e auxilia no tratamento da rinite alérgica.

Alecrim
Atua contra gripe e inflamações. Trata de complicações comuns de diabetes, Melhora dores de cabeça decorrentes de má digestão.

Cebolinha
Protege a saúde do intestino, impede a formação de coágulos no sangue, reduz a pressão arterial e controla o colesterol. Deve ser consumida picadinha e crua.

Gengibre
É afrodisíaco e trata da gripe, dor de garganta e má digestão. Alivia amigdalite, gripes, resfriados e cólicas.
ATENÇÃO: Não indicado para grávidas.

Hortelã
Facilita a digestão, protege o coração e controla o colesterol. É eficiente contra a depressão e ansiedade. Para crianças , em pequenas doses é utilizado como vermifuco.
ATENÇÃO: Pesquisas sugerem que, em doses muito altas, a planta rouba ferro do organismo.

Boldo
Previne problemas do fígado e do estômago. Estimula a digestão e melhora o humor.

Coentro
Combate a anemia, facilita a digestõ, alivia cólicas e elimina bactérias dos alimentos.
ATENÇÃO: Se houver exagero no consumo a planta pode ter efeitos tóxicos nos rins. Principalmente em gestantes e crianças.

Canela
Combate as infecções urinárias, cólicas e tosses. Com leite quente,é um ótimo aliado contra a gripe.
ATENÇÃO: Não é indicado para mulheres grávidas, pois pode facilitar sangramentos.

Alface
Calmante. Combate a insônia se utilizada com o talo; em forma de chá.

Camomila
Calmante também; combate gases, má digestão e para bebês auxilia na prevenção de cólicas.

Fonte: Revista Ana Maria e dicas da Mamãe Alice

Pretos Velhos e a origem da feijoada

Conhecida no Mundo inteiro como prato típico dos brasileiros e referência nas festas de Pretos Velhos, a feijoada surgiu devido às condições de vida dos escravos. O feijão preto era o mais básico e barato alimento presente nas senzalas.Plantado, colhido e preparado pelos escravos, na própria fazenda em que trabalhavam, era enriquecido pelas sobras de carne da cozinha da casa grande (geralmente porco). As partes que o senhor branco não comia, como os pés, a orelha, a garganta, o rabo, o focinho, etc., eram descartados e aproveitados pelos escravos, nascendo assim a feijoada.

Muita gente tem certeza de que Parece estória, mas é história!
Muita gente tem certeza de que a a feijoada, prato que se transformou em símbolo da culinária nacional, foi inventada pelos escravos. Nos intervalos do trabalho, eles aproveitavam restos de carne que os senhores desprezavam – orelhas, rabo e pés do porco, bem como a carne-seca – e os misturavam ao feijão, obtendo uma iguaria que só cairia no gosto de todos após o fim da escravidão. Bela história, mas inverossímil. Estas partes salgadas do porco não eram consideradas “restos” pelos brasileiros que descendiam de europeus. Ao contrário, eram muito apreciadas inclusive no Velho Mundo. A alimentação dos escravos era composta basicamente de mandioca e milho. Carne, só em raríssimas ocasiões. Anúncios em jornais brasileiros da primeira metade do século XIX – auge do escravismo no país – indicam que a “feijoada brasileira” era apreciada em restaurantes freqüentados pela elite urbana, o que não ocorreria se o prato fosse identificado com escravos ou restos de alimento. Por sinal, este tipo de comida – o feijão combinado a outros vegetais e carne suína e bovina – desde a antiguidade vinha sendo apreciado na Europa mediterrânea. Os portugueses, ao introduzirem a tradição do cozido no país, substituíram o feijão- fradinho pelo feijão-preto (originário de América do Sul), muito mais saboroso na opinião de todos os estrangeiros que aqui chegavam. Foi assim que se criou a tão brasileira feijoada. RODRIGO ELIAS *Matéria tirada da -Revista de História da Biblioteca Nacional – num 29

OFERENDA 1
gamela, alguidar, prato de barro ou de papelão
250g de canjica cozida firme
7 colheres de sopa de mel para regar
3 copos de café preto sem açúcar
3 velas bicolores (preta e branca)
3 palheiros (cigarros de palha)
3 flores brancas, sem espinhos, ao lado de cada vela

OFERENDA 2:
gamela. alguidar, prato de barro ou folha de bananeira
7 pedaços de bolo de fubá, (o bolo deve ser feito por você, e com erva doce)
7 copos de água mineral adoçadas com mel
7 velas bicolores (preta e branca)
7 cigarros de palha
7 galhos frescos de alecrim (colocados entre os pedaços de bolo)

OFERENDA 3
folha de bananeira ou prato de papelão para colocar a oferenda
7 paezinhos feitos em casa, sem sal
7 colheres de mel para regar cada pão
1 colher de sopa de erva doce
1 colher de sopa de camomila
1 colher de sopa de alecrim
7 copos de água mineral com 1 tampinha de aguardente em cada um
3 cigarros de palha
3 velas bicolores (preta e branca)Arrume os pães, salpique-os com as ervas e regue com mel

Prece a vovó Maria Conga

Benevolente e iluminada Vó Maria Conga,peço a tua proteção e bendigo a tua presença em todos os momentos. Quero pedir-te que venha em meu auxílio juntamente com toda tua corrente bendita. Traga-me a benção de teus sábios conselhos. Dái-me a paz que trazes no olhar. Seca minhas lágrimas com tua ternura.Livra-me do perigo. Livra-me da incerteza. Vó Maria Conga peço-te coragem nos momentos difíceis. A tu que sofreste tanto e suportaste tudo com humildade e perdão, peço força e luz. Que assim seja Que Oxalá nos ilumine sempre Salve o Nosso Senhor Jesus Cristo, Epa Babá, Oxalá! Salve São Jorge Guerreiro, Ogum, Ogunhê, meu Pai! Salve Santa Bárbara, Eparrei, minha mãe Iansã! Salve São Jerônimo, Kaô cabecilê, Xangô! Salve São Sebastião, Okê arô, Oxóssi! Salve Nossa Senhora da Conceição,odociabá, Yemanjá! Salve Nossa Senhora da Glória, oraieiê, Oxum! Salve Nossa Senhora de Santana, Nanã Burukê, Saluba, vovó! Salve São Lázaro, atotô, Obaluaiê! Salve São Bartolomeu, arrobobó, Oxumaré! Salve o povo da rua, salve as crianças, salve os preto véio; Pai Pai joão de Angola, Pai Benedito,vovó Maria Conga,saravá!

E Salve o Rei Nagô!!!!


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