Linha dos Preto velhos na Umbanda
( Imagens Ilustrativas/ fonte internet)
Linha dos Preto velhos na Umbanda
Na Umbanda os Pretos velhos são homenageados no dia 13 de maio, data que foi assinada a Lei Áurea, a abolição da escravatura no Brasil. Pretos velhos ou Pretos-velhos são entidades de umbanda, espíritos que se apresentam em corpo fluídico de velhos africanos que viveram nas senzalas e que adoram contar as histórias do tempo do cativeiro.
Sábios, ternos e pacientes, dão o amor, a fé e a esperança aos “seus filhos”. O preto velho, na umbanda, está associado aos ancestrais africanos, assim como o caboclo está associado aos índios e o baiano aos imigrantes nordestinos.
São entidades que tiveram pela sua idade avançada, o poder e o segredo da sabedoria, apesar da rudeza do cativeiro demonstram fé para suportar as amarguras da vida, consequentemente são espíritos guias de elevada sabedoria, trazendo esperança e quietude aos anseios da consulência que os procuram para amenizar suas dores, ligados a vibração de Omolu, são mandingueiros poderosos, com seu olhar prescrutador sentado em seu banquinho, fumando seu cachimbo, benzendo com seu ramo de arruda, rezando com seu terço e aspergindo sua água fluidificada, demandam contra o baixo astral e suas baforadas são para limpeza e harmonização das vibrações de seus médiuns e de consulentes. A característica desta linha, devido a elevação espiritual de tais entidades, é o conselho e a orientação aos consulentes, são como psicólogos, receitam auxílios, remédios e tratamentos caseiros para os males do corpo e da alma.
Os pretos velhos se apresentam com nomes que individualizam sua atuação, do Congo ou de Angola, evidenciando sua atuação propriamente dita e procedência.
Em sua linha de atuação eles apresentam-se pelos seguintes codinomes, conforme acontecia na época da escravidão, onde os negros eram nominados de acordo com a região de onde vieram: Congo (Pai Francisco do Congo) – refere-se a pretos velhos ativos na linha de Iansã; Aruanda (Pai Francisco de Aruanda) – refere-se a pretos velhos ativos na linha de Oxalá.
(OBS: Aruanda quer dizer céu); D´Angola (Pai Francisco D´Angola)
– refere-se a pretos velhos ativos na linha de Ogum; Matas (Pai Francisco das Matas)
– refere-se a pretos velhos ativos na linha de Oxóssi; Calunga, Cemitério ou das Almas (Pai Francisco da Calunga, Pai Francisco do Cemitério ou Pai Francisco das Almas) – refere-se a pretos velhos ativos na linha de Omolu/ Obaluaê; Entre diversas outras nominações tais como: Guiné, Moçambique, da Serra, da Bahia, etc…
Muitos Pretos velhos podem apresentar-se como Tio, Tia, Pai, Mãe, Vó ou Vô, porém todos são Pretos velhos.
ADOREI AS ALMAS!!! SALVE OS PRETOS VELHOS DE UMBANDA!!!
𝘁𝗲𝘅𝘁𝗼𝘀 𝗮𝗹𝗲𝗮𝘁ó𝗿𝗶𝗼𝘀 𝗱𝗲 𝘂𝗺𝗯𝗮𝗻𝗱𝗮
( Imagens Ilustrativas/ fonte internet)
Poderosa Oração de Pai Cipriano para cura
Louvado seja Pai Cipriano!
Louvados sejam todos os pretos-velhos!
Santas Almas Benditas, protetoras de todos aqueles que se encontram em aflição!
A vós recorremos, pois sois espíritos grandiosos pela humildade e bem aventurados pelo amor que irradiam, socorrei-nos neste momento de aflição.
Através da vossa intercessão junto a Santa Virgem Maria, santíssima mãe de Deus e de todos nós, trazei as vossas forças até nós e procede de imediato a uma limpeza espiritual completa para que removas todo o mal, físico ou espiritual, do nosso corpo.
Afastai de nós todas as pessoas e as energias negativas que tentam nos prejudicar.
Dai-nos, amados Pretos Velhos, um pouco de vossa humildade, de vosso amor e de vossa pureza de pensamentos, para que possamos, assim, cumprir nossa missão na Terra, seguindo todos os vossos exemplos de bondade, caridade e simplicidade.
Tocai-nos com vossas forças, promovendo, assim, uma profunda limpeza espiritual para que removas, assim, todo o mal que nos ronda para que cures, então, as doenças do corpo e da alma.
Curai toda a nossa vida e livra ela de todas as coisas ruins que a possam, assim, afetar e nos desviar dos caminhos do bem.
Louvadas sejam todas as Santas Almas Benditas!
Assim seja!
